El Maestrazgo sufrió en muchos casos, salvo excepciones, la pérdida de mucha de la documentación que se guardaba, tanto en Iglesias como en Ayuntamientos, este es el caso de Cinctorres.
miércoles, 5 de junio de 2013
Cinctorres, censo de 1629
El Maestrazgo sufrió en muchos casos, salvo excepciones, la pérdida de mucha de la documentación que se guardaba, tanto en Iglesias como en Ayuntamientos, este es el caso de Cinctorres.
sábado, 6 de abril de 2013
Compra venta de esclavos

Siempre pensé que el tema de los esclavos estaba relacionado con las posesiones en ultramar, tanto en el norte como en el sur, pero nunca hubiera imaginado que en la España Católica Apostólica y Romana, también existiera un mercado de esclavos, y que las transacciones de estos se realizaran a la luz del día, y nunca mejor dicho con luz y taquígrafos, reflejándose en documentos notariales.
El primer caso que me apareció y guardé, es del año 1635, un mercader de la villa de Castellón Petrus Boltor, y un tal Petrus Veciano, aquí va un latinajo propio de la época, de profesión "navelerus", el propio notario se da cuenta de la aberración que ha escrito, y corrige en valenciano "patró de nau" (patrón de nave), oriundo de la ciudad de Mallorca.
El primero encarga al segundo la compra de un esclavo, o esclava negra, o "esclau que sia Alarb, y de color de codony cuyt", lo de Alarb no lo tengo muy claro, pero parece que especifica que sea árabe, y matiza que el color sea como de los membrillos asados. También le interesa si es por el mismo precio, que sea una pareja de esclavo y esclava.
Es interesante el documento, por que quedan de acuerdo que si Dios quiere, que por motivo de una tormenta, ataque o cualquier cosa que ocurra a la nave, el comprador se obliga a satisfacer la deuda, reciba o no la mercancía.
Este documento como hemos dicho es del 1635, rebuscando por los libros de Google, cual es mi sorpresa, que también aparece un Armelles, en un documento de compraventa de esclavos, pero 240 años antes, como fiador del comprador.
1395, abril 8. A.P.P.V., nº 18292, Jaume de Sant Vicent.
Pere Llorens, converso, hostalero, capdeguaita real en la isla de Ibiza, vende a Vicent d’Oriola, ciudadano de Valencia, la esclava tártara Caterina, de 16 ó 17 años, por 39 libras. Fianzas y principales obligados, Joan Gomela, carpintero, y Pere d’Armelles, maestro albañil, ambos de Valencia.
Este documento como hemos dicho es del 1635, rebuscando por los libros de Google, cual es mi sorpresa, que también aparece un Armelles, en un documento de compraventa de esclavos, pero 240 años antes, como fiador del comprador.
1395, abril 8. A.P.P.V., nº 18292, Jaume de Sant Vicent.
Pere Llorens, converso, hostalero, capdeguaita real en la isla de Ibiza, vende a Vicent d’Oriola, ciudadano de Valencia, la esclava tártara Caterina, de 16 ó 17 años, por 39 libras. Fianzas y principales obligados, Joan Gomela, carpintero, y Pere d’Armelles, maestro albañil, ambos de Valencia.
El hecho de ser un converso el vendedor, puede significar que era árabe o era judío.
Por lo que posteriormente he leído, era un negocio rentable. Pero lo que me dejo un poco transpuesto, es la aparición en un libro de bautismos, del bautizo del hijo de una esclava, con su padrino y madrina correspondiente.
Por lo que posteriormente he leído, era un negocio rentable. Pero lo que me dejo un poco transpuesto, es la aparición en un libro de bautismos, del bautizo del hijo de una esclava, con su padrino y madrina correspondiente.
Un 30 de Diciembre sobre el 1550, se bautizó al hijo de la esclava de Voubau el boticario.
Pero lo triste para los Reinos y Condados de esta España Católica es la vista gorda que se hacia, incluida la Iglesia de Roma, que creo que a la raza negra no la considero humanos hasta muy avanzada la edad moderna y aún así, estaban considerados como menores de edad.
Esto es el bautismo del hijo de un cautivo del Gobernador de Castellón en 1586.
En el libro III de bautismos de Santa María de Castellón aparece otro esclavo de Bertomeu Giner, bautizado en 1587, el padrino es un noble Pere de Reus.
En el libro II de bautismos nos encontramos con otro bautizo, fechado el 2 de Agosto de 1566. En este caso es de Frances, hijo de Catalina cautiva de Cucala, es interesante la alcurnia de los padrinos, al no tener apellido no se encuentra en los índices.
En el libro III de bautismos el 26 de Octubre de 1588, bautizan a Geroni , hijo de la esclava de la viuda na Masana.
En el mismo libro, páginas después, se bautiza a otra cautiva de la misma señora:
En este mismo libro, en apunte del año 1591, aparece una nueva definición, criada de..
Si os interesa el tema, este es un gran trabajo
www.tdx.cat/bitstream/10803/9996/1/marzal.pdf
Esto es el bautismo del hijo de un cautivo del Gobernador de Castellón en 1586.
En el libro III de bautismos de Santa María de Castellón aparece otro esclavo de Bertomeu Giner, bautizado en 1587, el padrino es un noble Pere de Reus.
En el libro II de bautismos nos encontramos con otro bautizo, fechado el 2 de Agosto de 1566. En este caso es de Frances, hijo de Catalina cautiva de Cucala, es interesante la alcurnia de los padrinos, al no tener apellido no se encuentra en los índices.
En el libro III de bautismos el 26 de Octubre de 1588, bautizan a Geroni , hijo de la esclava de la viuda na Masana.
En el mismo libro, páginas después, se bautiza a otra cautiva de la misma señora:
En este mismo libro, en apunte del año 1591, aparece una nueva definición, criada de..
Si os interesa el tema, este es un gran trabajo
www.tdx.cat/bitstream/10803/9996/1/marzal.pdf
viernes, 5 de abril de 2013
Una historia
Rebuscando
protocolos notariales del S. XVII, encontré a un antepasado mío que ejerció de
notario a caballo entre las poblaciones de Ares del Maestre y Castellón de la
Plana, llamado Cristóbal Armelles, desgraciadamente para mi árbol solo se
conservan tres libros de este ancestro. Cabe destacar de él, las letras capitales con la que adorna sus protocolos.
Era
hijo del notario Miguel Armelles de Ares del Maestre y hermano de otros dos,
uno de ellos, Vicente Buenaventura ejerció en Castellón y el otro, posiblemente
sacerdote, Francisco Armelles, era notario apostólico en Sevilla. En 1645 se
caso en Castellón con Esperanza Gumbau viuda de Miguel Cardona.
Hasta
aquí mis investigaciones eran de lo más
normal y a veces aburridas, ya que el porcentaje de encontrar a alguien en un
protocolo es mínimo, y muchas veces te desesperas al pasar los días sin
encontrar nada y había dado por finalizado el estudio de estos personajes por
no encontrar mas datos.
Una
noche rebuscando por Google, encontré un trabajo sobre bandoleros de esa época,
y mira la casualidad se hacia una pequeña referencia a mi notario
Cristóforo Armelles. Según este trabajo
había muerto asesinado en Castellón, cuando regresaba a su casa una noche que
había pasado de picos pardos.
Esto
me devolvió la curiosidad y el interés que había perdido, esos días estaba
mirando los libros de un notario y en más de mil protocolos solo encontré uno
que me interesara. Esa noche me costó dormirme, estuve pensando y dándole
vueltas como podía haber ocurrido este suceso y si habría documentación que
reflejara los hechos.
Por
la mañana temprano, el menda ya estaba en la puerta esperando que abrieran el
archivo. La única información que tenía era el año del suceso, así que mis
serviciales archiveros –llevo un año metido en archivo, no se como me aguantan-
empezaron a darme sus consejos, con la guía del archivo en la mano buscar:
Corte del Justicia año 1657, un contenedor lleno de legajos, por suerte muy
bien conservados y repasa uno a uno buscando al personaje en cuestión, dos
horas han transcurrido y nada de nada, aquí no hay nada. Siguiente paso:
Procesos de la Corte de Justicia mismo
año, aquí el montón es más pequeño, ya lo miras con desilusión, piensas - no
voy a encontrar nada, ha sido todo un sueño- cojo el primer cuadernillo y
aparece mi Cristóbal, casi doy un salto de alegría, empiezo a descifrar la escritura y a leer el
documento y desilusión no es lo que busco es un pleito que tiene con un tal
Joseph Ferrandis, los cuadernillos van pasando y quedan solo dos - tampoco lo voy a encontrar pienso, que
lástima - pero el último es el que buscaba,
ahí está el acta del magistrado preguntando a los testigos que es lo que
vieron.
La
semana siguiente volví a repasar los protocolos de mi ancestro, pero esta vez
no era bajo el punto de vista genealógico, simplemente curiosidad, los años
existentes son los de 1644, 1646 y 1647,
diez años antes de la fecha del luctuoso suceso. Mi interés estribaba en fechas
y su secuencia, pues el susodicho alternaba su trabajo con dos poblaciones a 60
Km. una de otra.
Situándonos
históricamente reinaba en España Felipe
IV, es la época de Mazarino y Cromwell en Europa.
Entonces
por imaginar pensé en lo intrincado de las rutas que utilizaba en sus viajes,
me imagino que en esa época España no era un país donde abundaran las carreteras,
por esa zona hasta Cabanes tendría aún restos de la Vía Augusta, pero de aquí
hasta Ares no sé lo que habría, hace 50 años era una pista sin asfaltar.
El maestrazgo en esa época era el filón
maderero de la construcción naval y habría algún medio y caminos para
transportar con carretas la madera a las atarazanas donde se construían los
barcos, que se necesitaban para nuestra aventura americana y se exportaba lana
al mercado italiano.
Los
escasos viajeros del lugar lo harían a pie, los más pudientes en carruajes o a
caballo. A pie, por experiencia propia, calculo
que avanzarían entre 20 y 30 kilómetros
diarios, a caballo, o en mulo andarían un poco más.
Hay
que tener en cuenta que el bandolerismo era un constante peligro y la estancia
en las posadas supondría, muchas veces, una peligrosa aventura.
Analizando
los protocolos fechados en Ares y los realizados en Castellón hay tres o cuatro
días de diferencia, por lo que pienso que tardaría dos días en recorrer la distancia de Ares a Castellón.
En
esa época no había relojes, no median el tiempo como nosotros, este estaba
marcado por el sol, por los ritmos agrarios o la climatología. En el ámbito
rural los días estaban identificados por el nombre del santo o de la fiesta, no
por una cifra, teniendo en cuenta que muy poca gente sabía leer o escribir, la
vida cotidiana dependería de la meteorología.
El
calendario comenzaba en su ciclo invernal con la etapa de preparación y purificación
que suponía el Adviento el cómputo religioso marcaría las épocas del año: la Natividad,
la Epifanía, el Adviento, el carnaval, la cuaresma, serian los siguientes
ciclos.
La
semana era el periodo cronológico básico, considerando que el domingo era de
obligado descanso y teniendo en cuenta la cantidad de clérigos existentes,
sería imposible saltárselos, además se preocuparían especialmente en dotar a
las clases populares de la suficiente mercancía religiosa con la que cambiar
sus hábitos de conducta.
El
día tenía un ritmo propio. Se levantaría uno al alba y al anochecer era el
momento de irse a dormir, alumbrándose con lámparas de aceite y el fuego de los
hogares.
Siendo
una zona agrícola y ganadera, en los meses de junio y julio, se concentraría la
máxima actividad laboral, ya que había que recoger las frutas, segar, trillar o
trasladar los rebaños a los pastos veraniegos, hasta llegar el mes de agosto, que
ayer como hoy se caracteriza por la concentración de fiestas locales que servirían
de antesala a otra nueva etapa de preparación y purificación, de hecho la
festividad de la Virgen de Agosto (15), era fecha de pago, de deudas y censos.
Me
imagino a mi Cristóbal en Ares escribiendo el testamento del vecino enfermo, a
pie de su cama, a la luz de las lámparas de aceite una noche fría del mes de
Enero. Al día siguiente a medio día el correo ha podido pasar el puerto nevado
de Ares y le entrega una discreta misiva, una hojita de papel doblado, cerrado
con lacre, su nombre y la marca del destinatario. Solamente ve la misiva ya
sabe quién se la ha enviado. Hace tiempo que lleva los asuntos de Doña…, en
Castellón. Comenta a los conocidos curiosos de Ares, que mañana tiene que bajar
a Castellón a realizar unos asuntos urgentes.
Se
levanta al alba, hace mucho frío es 27 de Enero de 1657, si no nieva mucho
piensa que parará como siempre a dormir en Vall d’Alba. Mientras baja hacia la Montalvana,
se escuchan a los lejos los gritos de los carreteros, que han hecho noche en la
hostería de la Segarra, al arrear sus mulas, preparándose para subir las
cuestas de Ares.
jueves, 4 de abril de 2013
Profesiones antiguas
Cuando empecé a leer los protocolos notariales del AHM de Castellón, estuve algún tiempo que pensaba que era imposible su lectura por que no entendía nada de nada, todos los protocolos hasta después de la guerra de sucesión en 1707, cuando se publicaron los Decretos de Nueva Planta, estaban escritos en latín, eso quiere decir que los entendían quienes lo entendían, es decir muy pocas personas. Los notarios que escribían en latín, lógicamente cuando había algo nuevo, no existía la palabra latina apropiada, algunos su latín era bastante pobre. El mío ya lo era por olvido, ya que recuerdo que allá cuando estudiaba el 3º y 4º curso de bachillerato, mi profesor el agustino P. Pedro Sandoval, un día me dijo que parecía una rana declinando, y eso me picó y al final me gustó el latín.
Bueno, pues me compré un diccionario, por que el que tenía, vete a saber donde quedó, y armado de paciencia empecé a comprender el sistema notarial, prácticamente todos los notarios utilizaban una plantilla, y escribían lo mismo.
Lo que me llamó la atención es que cuando ponían el nombre, y apellido de la persona, o personas que reflejaban un acto notarial, ponían también su profesión, y claro aquí el latín se quedo cuando se quedo, y los notarios ponían el latinajo que se les ocurría.
También en la colección hay algunos protocolos escritos en valenciano.
Para ejemplo una muestra:
Para ejemplo una muestra:
Carbonerig, Medecina doctor, Medecine doctor, Medecins
doctor, Tenderius, Boterig, Botiguerius, Spardenyerig, Spardenyerins, Esparterius,
Sombrererius, Marinerius, Cabanerius, Arraterius, Passamanerius, Ostalerius, Cutor,
Escultor, Calafatus, Aromatarig, Nobilis, Gubernatoris, Oftalerig, Agarerig, Agarerius,
Mercatori, , Mercator, Venditor, Laborator, Juris Doctor, Chirurgus, Presbiter,
Clericus, Operarig, Prior conventig et monastery, Ragolerig, Raiolerig, Raiolerins,
Afaunator, Gerenty, Faber ferrarius, Faber lignarig, Ferrator, Fererius, Algeprerius,
Blanquerius, Molinerig, Molinering, Molidinarius, Agricultor, Agricola, Sartor,
Miles, Tutor y curatori, Procurator, Albardering, Albarderius, Aguator, Domicella,
Notario, Notarius, Negociator, Literaru profesor,
Preceptor gramatice, Parmorum parator, Porterius, Alguazirius, Serenius, Veterinarius,
Laterarius, Funicularius, Corderius, Ayguardenter, Solearius, Abbatissa, Tintorerius,
Textor lini, Demontori, Piscator, Carbonering, Carnicerius, Alguazirius, Pictor,
Boterius, Caldererius, Calsaterius, Lapisida, Estudens, Lanius, Preceptor
puerorum, Paniparator etc.. muchas de ellas, amparándose en la ignorancia de sus clientes, son llanamente latinajos.
miércoles, 3 de abril de 2013
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